品貌非凡的成语故事
拼音pǐn mào fēi fán
基本解释品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
出处清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”
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更多成语出处和典故
※ 与(品貌非凡)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 品头论足 | 郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。” |
| 举例发凡 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” |
| 非同小可 | 元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 胡作非为 | 清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’” |
| 是非口舌 | 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。” |
| 众多非一 | 汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。” |
| 习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| 惹事生非 | 明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| 凡事预则立，不预则废 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。” |
| 自命不凡 | 清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。” |
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 似是而非 | 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’” |
| 凡夫俗子 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。” |
| 笑貌声音 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“女辗转床席，绝而复苏者数次，迨至转危为安，笑貌声音，不殊常度，而言动举止，如出两人。” |
| 惹是生非 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。” |
| 是非曲直 | 汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。” |
| 搬弄是非 | 清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。” |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。” |
| 拳头产品 | 吴茂盛《驻京办》第十章：“茶籽油爽滑清香、味醇浓厚，营养丰富，乃油中极品，是我们香州著名的拳头产品。” |
| 口是心非 | 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。” |
| 貌合神离 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。” |
| 人非草木 | 明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’” |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’” |
| 貌合心离 | 汉 黄石公《素书 遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。” |
| 是非只为多开口 | 宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。” |
| 塞翁失马，焉知非福 | 《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。” |