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喜闻乐见的成语故事


拼音xǐ wén lè jiàn

基本解释闻:听。喜欢听;乐意看。形容适合人们兴趣;很受欢迎。

出处明 王守仁《王文成公全书》:“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之。”


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成语历史出处
一人向隅,满坐不乐汉 刘向《说苑 贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
一偏之见《宋史·刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议,以害天下大公。”
一则以喜,一则以惧《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
一叶蔽目,不见泰山《鹗冠子·天则》:“一叶蔽目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆。”
一叶障目,不见泰山《鹗冠子 天则》:“一叶蔽目,不见太山;两耳塞豆,不闻雷霆。”
一孔之见汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。”
一己之见宋·周煇《清波杂志》卷八:“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选,去取任一己之见。”
一度著蛇咬,怕见断井索宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:“赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”
一得之见西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”
一悲一喜《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
一指蔽目,不见泰山谢觉哉《关于独立思考》:“至于全体的事,不管好处多大,总是‘一指蔽目,不见泰山’。”
一无所见清·严复《浮生六记》第三卷:“悄呼芸名而祝之,满室寂然,一无所见。”
一无所闻
一日不见,如隔三秋《诗经 王风 采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”
一物不成,两物见在明·施耐庵《水浒传》第12回:“和你往日无冤,近日无仇。一物不成,两物见在,没来由杀你做甚么!”
一知半见清·方以智《东西均·道艺》:“讵知后世之门庭张网者,偶窃一知半见,谓人悟门,便住门限上,登曲录床,此生不可复下。”
一般见识元 武汉臣《老生儿》第三折:“十三把钥匙都在我手里,我也不和你一般见识。”
一见了然元·陈栎《勤有堂随录》:“程泰之《禹贡图》,不惬人意,不能使人一见了然。”
一见倾倒清·西岷山樵《<野叟曝言>序》:“先祖五世以官事过禾中,邂逅水次,一见倾倒。”
一见倾心宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》:“主上与将军风殊类别,一见倾心,亲如宗戚。”
一见如故先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》: “聘于郑,见子产,如旧相识。”
一见如旧《新唐书·房玄龄传》:“太宗以敦煌公徇渭北,策杖上谒军门,一见如旧。”
一见钟情清 墨浪子《西湖佳话》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。”
一见锺情
一针见血南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“一针即瘥。”
一闻千悟《景德传灯录·汾州大达无业国师》:“得大总持,一闻千悟。”
一隅之见明 王守仁《传习录》上卷:“人但各以其一隅之见,认定以为道止如此。”
不亦乐乎先秦 孔子《论语 学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”