贯彻始终的成语故事
拼音guàn chè shǐ zhōng
基本解释贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。
出处曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”
暂未找到成语贯彻始终 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(贯彻始终)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 学贯中西 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。” |
| 饱食终日，无所事事 | 吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。” |
| 融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |
| 始终一贯 | 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……” |
| 条入叶贯 | 汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不知审知。” |
| 从一以终 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 始作俑者 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！” |
| 如雷贯耳 | 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。” |
| 善始善终 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。” |
| 寿终正寝 | 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！” |
| 彻头彻尾 | 宋 朱熹《答程正思书》：“盖圣贤之学，彻头彻尾，只是一个敬字。” |
| 终日终夜 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” |
| 粟红贯朽 | 东汉 班固《汉书 贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。” |
| 粟陈贯朽 | 明 范受益《寻亲记 告借》：“你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？” |
| 气贯长虹 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“于维巨卿，气贯虹霓，义高云汉。” |
| 惶惶不可终日 | 郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。” |
| 彻里彻外 | 明 施耐庵《水浒传》第30回：“又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。” |
| 报本反始 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。” |
| 彻首彻尾 | 宋 朱熹《答陈安卿书》：“今此于既学适道之后却言笃信何也？恐信字彻首彻尾不可分先后。 |
| 始终如一 | 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。” |
| 终日不倦 | 《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。” |
| 终而复始 | 《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。” |
| 始乱终弃 | 唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。” |
| 贯朽粟红 | 明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉申，民歌召杜。” |
| 周而复始 | 《文子 自然》：“十二月运行，周而复始。” |
| 响彻云霄 | 清 褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。” |
| 自始至终 | 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” |
| 先自隗始 | 《战国策·燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？” |