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共存共荣的成语故事


拼音gòng cún gòng róng

基本解释荣:繁荣。共同存在,共同繁荣。指国与国睦邻友好关系。

出处陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章:“通电就职时列举四项方针:(1)停止内战,(2)外交上采取睦邻主义,冀达共存共荣目的,(3)……”


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成语历史出处
海内存知已,天涯若比邻唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“与君离别意;同是宦游人。海内存知己;天涯若比邻。”
患难与共西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
皮之不存,毛将焉附先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
存而不议唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。”
有目共睹清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》:“惟有日、贝叶,清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却,门下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
共商国是
共为唇齿晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可兼并天下,退可鼎足而立。”
雅俗共赏明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”
在此存照明·施耐庵《水浒传》第22回:“执凭公文,在此存照。”
繁荣富强峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”
徐娘半老,风韵犹存鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》:“一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是‘徐娘半老,风韵犹存’,就是‘豆蔻年华,玲珑可爱。’”
夫荣妻贵《仪礼 丧服》:“夫尊于朝,妻贵于室矣。”
荡然无存唐 白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
不共戴天西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
和平共处茅盾《新疆风土杂忆》:“故牵强附会,合佛道为一,又拉上孔子作陪,以便和平共处。”
进退存亡《周易 乾》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
连枝共冢晋 干宝《搜神记》第11卷:“便有大梓生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。”
夫贵妻荣唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》:“鱼轩象服,夫贵妻荣。”
恩荣并济明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣并济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”
爱礼存羊先秦 孔子《论语 八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
同甘共苦西汉 刘向《战国策 燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”
齿弊舌存语出汉·刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”
硕果仅存清 候方域《彭容园文序》:“今则曾未须臾,而生死聚散,升沉显晦之变不可胜穷,而彭子获以硕果独存,岂非天哉。”
皮之不存,毛将安傅春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
和衷共济《尚书 皋陶谟》:“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人,共济而已。”
志存高远熊召政《张居正》第三卷第九回:“皇上年纪虽小,但志存高远,可以料定他长大之后,必然是一位英明君主。”
车轨共文西汉·戴圣《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”
欣欣向荣晋 陶潜《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”