殷民阜利的成语故事
拼音yīn mín fù lì
基本解释殷民：使人民富裕。旧指国家统治者的责任，就在于使人民富裕，使国家财物充足。
出处汉·徐斡《中论·治引》：“夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(殷民阜利)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 干净利落 | 赵树理《李家庄的变迁》：“不是老人家，谁能做这样干净利落？” |
| 物阜民安 | 《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。” |
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 节用裕民 | 荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。” |
| 损人不利己 | 鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。” |
| 劳民伤财 | 《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。” |
| 祸国误民 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。” |
| 国泰民安 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
| 急功近利 | 汉 董仲舒《春秋繁露 卷九 对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急功。” |
| 唯利是图 | 晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。” |
| 出师不利 | 浩然《艳阳天》第29章：“今天真是出师不利，一个好人都没有遇上。” |
| 弊多利少 | 冯志《敌后武工队》第18章：“从咱们的安全上想，可是弊多利少啊！” |
| 利欲熏心 | 宋 黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕张。” |
| 化外之民 | 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” |
| 民生国计 | 《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” |
| 去害兴利 | 唐·韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》：“后佐河阳军，任事去害兴利。” |
| 民情物理 | 清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。” |
| 官偪民反 | |
| 计功谋利 | 明·钟士懋《送郑先生之昌国训导序》：“以其计功谋利之心，而任之以正谊明道之责，譬犹建樛屈之木，而为测景之表。” |
| 民以食为天 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” |
| 名利双收 | 清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“但愿吾兄从此一帆风顺，升官发财，各式事情都在此中生发，真是名利双收，再好没有。” |
| 利害得失 | 清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。” |
| 食为民天 | 北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。” |
| 惟利是图 | 晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。” |
| 坐收渔利 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。” |
| 鹬蚌相争，渔翁得利 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之 |
| 无往不利 | 唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。” |