捐忿弃瑕的成语故事
拼音juān fèn qì xiá
基本解释忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
出处宋·苏轼《拟侯公说项羽辞》：“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕，继平昔之欢。”
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更多成语出处和典故
※ 与(捐忿弃瑕)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 自暴自弃 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” |
| 偶语弃市 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。” |
| 黄钟毁弃 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” |
| 弃重取轻 | 明·罗贯中《三国演义》第82回：“中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取而但争荆州，是弃重而取轻也。” |
| 瑕不掩瑜 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 弃子逐妻 | 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“上恩虽宏，下困犹甚，至闻有弃子逐妻以求口食。” |
| 弃甲曳兵 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。” |
| 绝仁弃义 | 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” |
| 始乱终弃 | 唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。” |
| 攻瑕指失 | 清·顾炎武《与友人书》：“今此旧编，有尘清览。知我者当为攻瑕指失，俾得刊改以遗诸后人。” |
| 弃暗投明 | 明 罗贯中《三国演义》：“公何不弃暗投明，共成大业？” |
| 弃书捐剑 | 《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。” |
| 弃恶从善 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。” |
| 黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“鼠辈鸱张其若是哉！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。蠢兹幺幺，毒害乃尔。” |
| 弃俗出家 | 明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。” |
| 美玉无瑕 | 元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。” |
| 忿忿不平 | 《禅真逸史》第一回：“此时过往人众，见齐德受亏，俱忿忿不平。” |
| 白玉微瑕 | 唐 吴兢《贞观政要 公平》：“君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。” |
| 寻瑕伺隙 | 汉·吾丘寿王《骠骑论功论》：“内用商鞅李斯之谋，外用白起王翦之兵，窥闲伺隙。” |
| 弃恶从德 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| 黄锺毁弃 | |
| 瑕不揜瑜 | 西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 弃本逐末 | 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” |
| 秋扇见捐 | 汉 班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。” |
| 二卵弃干城 | 《孔丛子 居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。” |
| 弃逆归顺 | 唐·韩愈《论淮西事宜状》：“自然相率弃逆归顺。” |
| 折券弃债 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“岁竟，比两家常折券弃债。” |