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成语解释出处
yì shí èr niǎo一石二鸟一块石头投出去;打中两只鸟;比喻一举两得。路遥《平凡的世界》第三卷第24章:“这是个一石二鸟的好办法。”
sān píng èr mǎn三平二满比喻生活过得去,很满足。宋 黄庭坚《四休居士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,被破遮寒暖即休;三平二满过即休,不贪不妒老即休。”
dí yī què èr的一确二形容明明白白,确确实实。元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“怕不待的一确二,早招承死罪无辞。”
yī chà èr wù一差二误指意外的差错和失误。《京本通俗小说·快嘴李翠莲记》:“罢,罢,我两口也老了,管你不得,只怕有些一差二误,被人耻笑。”
shì bù èr jià市不二价指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。《三国志 魏志 王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》:“烈居之历年,未尝有患。使辽东强不凌弱,众不暴寡,商贾之人,市不二价。”
kǒu bù èr jià口不二价谓卖物者不说两种价钱。《后汉书·逸民传·韩康》:“常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。”
èr xīn sān yì二心三意想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。明 方汝浩《禅真逸史》第六回:“念佛是一桩正事,岂有二心三意?”
yī qīng èr bái一清二白清清楚楚;明明白白。也指非常清白;没有污点。清 李绿园《歧路灯》:“贾李魁道:‘王紫泥,张绳祖他俩个,现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案,便一清二白。”
èr sān qí cāo二三其操二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。南朝 梁 任昉《求为刘献立馆启》:“贫不陨获其心,穷不二三其操。”
yī hěn èr hěn一狠二狠犹言索性,干脆。多指下极大的决心。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回:“你既要干这营生,不如一狠二狠,把奴才结果了。”
yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史,不知从何说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
èr sān qí yì二三其意即三心二意。指心意不专一,反复无常。《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》:“是时外为御难,内实乞罪,既不见赦,而屠各二三其心,临阵叛戾。”
zú chǐ jiā èr足尺加二比喻过分、过头。高阳《慈禧前传》十:“在恭王自己接见的贺客中,有人说要请大格格出来,以公主的身份,接受叩贺;只这原是足尺加二的趋奉,但正如俗话所说的,‘马屁拍在马脚上’,惹得恭王大为不悦。”
èr bā nǚ láng二八女郎二八:指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽。”
èr rén tóng xīn二人同心比喻只要两个人齐心协力,就会无往不胜。《周易 系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
shí èr jīn pái十二金牌金牌:宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。《宋史 岳飞传》:“言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下。”
èr dì sān wáng二帝三王二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。东汉 班固《汉书 扬雄传》:“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客,充庖厨而已。”
èr bǎ dāo二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。老舍《四世同堂》:“我只会搭棚这点手艺,我的拳脚不过是二把刀。”
èr cì sān fān二次三番蕃:遍数。不止一次,反复的。清 文康《儿女英雄传》第40回:“他二次三番的邀我去逛逛。”
shū tōng èr yǒu书通二酉比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。”
shǔ bǐ èr sēng蜀鄙二僧蜀:四川;鄙:边境;僧:和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。《白鹤堂时文集》:“蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“三分天下有其二,以服事殷。”
zhī qí yī wèi zhī qí èr知其一未知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“公知其一,未知其二。”
shǐ xīn bù èr矢心不二矢:通“誓”;二:二心。誓死不怀二心。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》:“我待年之滕,例不登诸策简,徒以矢心不二,故仲尼有是特笔。”
zhī qí yī wèi dǔ qí èr知其一未睹其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。汉·扬雄《长扬斌》:“若客所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。”
zhī qí yī bù dá qí èr知其一不达其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。宋·苏轼《汉武帝论》:“知其一,不达其二;见其利,不睹其害。”
zhōng chén bù shì èr jūn,liè nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君,烈女不更二夫事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?”
gōng yī měi èr功一美二功:功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。”
yī kè bù fàn èr zhǔ一客不犯二主一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。明·吴承恩《西游记》第三回:“悟空道:‘一客不犯二主。若没有,我也定不出此门。’”
yī fó chū shì,èr fó niè pán一佛出世,二佛涅槃佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
èr wǔ ǒu二五耦耦:两人耕地,比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》:“二五耦。”
guó wú èr jūn国无二君一个国家不能有两个皇帝。《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”
dīng yī què èr丁一确二明明白白,确确实实。宋 朱熹《朱子语类》第69卷:“如今人持择言语,丁一确二,一字是一字,一句是一句,便是立诚。”
yán bù èr jià言不二价见“言无二价”。艾芜《人生哲学的一课》:“货在商人店里,贵得如同宝贝,真是言不二价的。”
shuō yī shì yī,shuō èr shì èr说一是一,说二是二说话算数,确定不移。清 文康《儿女英雄传》第31回:“我向来说一是一,说二是二。”
zhī yī ér bù zhī èr知一而不知二只了解事物的一方面,而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
cái guàn èr yǒu才贯二酉二酉:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
jiàn qí yī wèi jiàn qí èr见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。《诗经 小雅 小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
wǔ líng èr luò五零二落犹言七零八落。柳青《铜墙铁壁》第13章:“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子,被捣得五零二落,东一块西一块扔在院里。”
yī bù zuò,èr bù xiū一不作,二不休要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。”
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛升天死去活来之意。出世,生;生天,死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛生天死去活来之意。出世,生;生天,死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
tóu yī wú èr头一无二唯一,只有一个。孙中山《语言文学的奋斗》:“本总理今晚来同诸君讲话,没有别的贡献,头一无二的贡献,就是要诸位同志,以至诚之心,来做宣传一方面的革命工夫。”
èr xún jiǔ shí二旬九食旬:十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。西汉 刘向《说苑 立节》:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。”
èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn二人同心,其利断金比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。《周易 系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
èr xìng zhī hǎo二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。”
èr zhě bì jū qí yī二者必居其一居:占。只能在两者中选择其中的一种。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
yī lái èr wǎng一来二往来来往往次数多。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章:“只因路上种种劳苦波折,常需互相照应,一来二往,也就近乎起来。”
tiān wú èr rì天无二日日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
èr zuì jù fá二罪俱罚罚:处罚。前后两桩罪过一并处罚。元 无名氏《飞刀对箭》第二折:“赢了将功折过,输了二罪俱罚。”
lián sān jiē èr连三接二犹言接连不断。清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回:“王夫人不免暗里落泪,悲女哭弟,又为宝玉耽忧.如此连三接二,都是不随意的事,那里搁得住?”
bǎi èr shān chuān百二山川比喻山河险固之地。同“百二山河”。《全元散曲 新水令》:“随人愿、照百二山川,照百二山川,一点金星瑞云里现。”
bié wú èr zhì别无二致别:分出。指区分不出两者的差别。郭沫若《海涛集 徐家埠》:“江西境内的风物,太平淡无奇了。这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
bǎi èr shān hé百二山河百二:以二敌百。比喻山河险固之地。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。”
tiān wú èr rì,mín wú èr zhǔ天无二日,民无二主日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》:“吾闻东方有称帝者,天无二日,民岂有二主耶?”
yī qí èr zhěng一齐二整齐齐整整。清·李绿园《歧路灯》第103回:“作速走,不必一齐二整。”
liè nǚ bù jià èr fū烈女不嫁二夫烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。元·关汉卿《五侯宴》楔子:“便好道一马不背双鞍,双轮岂碾四辙,烈女不嫁二夫,我怎肯嫁侍于人。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
hé èr wéi yī合二为一指将两者合为一个整体。清 袁枚《新齐谐 佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”
èr gān zǐ二杆子指人的脾气莽撞、火爆。路遥《平凡的世界》第一卷第五章:“这些各村集中起来的‘二杆子’后生,在公社武装专干的带领下,在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。”
èr mǎn sān píng二满三平同“三平二满”。宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词:“小屈穹庐,胆二满三平,共劳均佚。”
bù èr mén不二门指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。姚合《寄不疑上人》:“是法修行遍,方栖不二门。”
yī jiā wú èr一家无二谓一家之人没有两样。元·杨显之《潇湘雨》第一折:“这个女孩儿,也是有缘,我认了做义女,她自到我家来,倒也亲热,一家无二。”
wǔ nán èr nǚ五男二女《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”
dú yī wú èr独一无二只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”
yī chà èr cuò一差二错可能发生的意外或差错。清 曹雪芹《红楼梦》第117回:“孩子也大了,倘或你父亲有个一差二错,又耽搁住了,或者有个门当户对的来说亲。”
èr dào fàn zǐ二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。路遥《平凡的世界》第五卷第13章:“人民币魔力无边,只要肯出高价,二道贩子手里有的是软卧票。”
èr táo shā sān shì二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”
èr sān jūn zǐ二三君子犹二三子。《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》:“故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。”
bìng wú èr zhì并无二致没有多大区别。
shǐ zhōng bù èr矢忠不二立誓忠心到底决不改变。清 吴应逵《书钟锡明》:“妾今日归,为君守贞,矢死不二,君果有灵,当饮此。”
bù qín èr máo不擒二毛擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。《左传·僖公二十三年》:“宋襄公曰:‘君子不受伤,不擒二毛。’”
shì wú èr chéng事无二成谓公事和私事不能两全。《左传·成公八年》:“礼无加货,事无二成。”杜预注:“公私不两成。”
xīn wú èr yòng心无二用心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心;注意力不能分散。北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”
èr sān qí dé二三其德二三:不专一。形容三心二意。《诗经 卫风 氓》:“士也罔极,二三其德。”
qī shí èr háng七十二行泛指各行各业。陶行知《自动学校贺诗》:“有个学校真奇怪,小孩自动教小孩。七十二行皆先生,先生不在学如在。”
yī fēn wéi èr一分为二哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷:“是故一分为二,二分为四。”
yī shēn ér èr rèn一身而二任一个人承担两种任务。东汉 班固《汉书 王吉传》:“诸侯骨肉,莫亲大王,大王于属则子也,于位则臣也,一身而二任之责加焉。”
shí bù èr wèi食不二味吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。《左传·哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。”《韩非子·外储说左下》:“食不二味,坐不重席。”
èr xīn liǎng yì二心两意形容意志不专一、不坚定。汉 王充《论衡 閑时》:“夫天地之神,用心等也。人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”
yī ér èr,èr ér yī一而二,二而一两件事看似不同,实际上却相同。明 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?”
yī ér èr,èr ér sān一而二,二而三由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。”
sān tóu èr miàn三头二面面:脸。比喻奉承拍马,玩弄两面手法。唐·李商隐《杂纂》:“三头两面趋奉人。”
èr tóng yī mǎ二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”
èr huà méi shuō二话没说指很干脆地采取行动。马烽、西戎《吕梁英雄传》:“正说中间,门外雷石柱慌慌张张进来,一把拉住老武,二话没说,往外就走。”
èr fēn míng yuè二分明月古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。唐 徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
èr sān qí jié二三其节二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰:“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶,况量君之才否二三其节,可以推服强邻,囊括四海者乎?”
jiā wú èr zhǔ家无二主指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
shì wú èr zhì誓无二志二志:二心。立誓决不变心。形容意志坚定专一明·冯梦龙《东周列国志》第55回:“倘蒙矜厄之仁,退师三十里,寡君愿以国从,誓无二志。”
èr bǎi wǔ二百五指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回:“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。”
jiē èr lián sān接二连三一个接着一个;连续不断。清 曹雪芹《红楼梦》第99回:“家中事情接二连三,也无暇及此。”
guǎ èr shǎo shuāng寡二少双寡:少。很少有第二个。形容极其突出。东汉 班固《汉书 吾丘寿王传》:“子在朕前之时,知略辐凑,以为天下少双,海内寡二。”
èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一只能在两者中选择其中的一种。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“两种方针:放还是收呢?二者必取其一。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。清·石玉昆《三侠五义》第二回:“好好儿的‘二一添作五’的家当,如今弄成‘三一三十一’了。”
èr lóng xì zhū二龙戏珠两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
shì wú èr xīn誓无二心立誓决不变心。形容意志坚定专一清·洪昇《长生殿·献饭》:“万岁爷休出此言,臣等情愿随驾,誓无二心。”
zhì sǐ bù èr至死不二至:到。到死不改变。明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“盖内臣性贪苟得,至死不二,遂传为笑柄。”
zhī sǐ mí èr之死靡二同“之死靡它”。《宋史·忠义传一》:“若敌王所忾,勇往无前,或衔命出疆,或授职守土,或寓官闲居,感激赴义,虽所处不同,论其捐躯徇节,之死靡二,则皆为忠义之上者也。”