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成语 | 解释 | 出处 |
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jìng dà yú gǔ胫大于股 | 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。 | |
lǐ bù yú lún儗不于伦 | 见“儗非其伦”。 | 朱自清《<燕知草>序》:“后一类呢,恕我儗不于伦,像吴山四景园驰名的油酥饼。” |
liáo shèng yú wú聊胜于无 | 聊:稍稍;稍微。比完全没有稍微好一些。 | 晋 陶潜《和刘柴桑》诗:“弱女虽非男,慰情聊胜无。” |
cáng qiǎo yú zhuō藏巧于拙 | 有才能而不显示出来。 | 明·洪应明《菜根谭》:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶藏身之三窟也。” |
jī yú hū wēi积于忽微 | 从细小的事情上累积发展起来。 | |
yì yú fǎn zhǎng易于反掌 | 犹易如反掌。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易于反掌,安于泰山。”唐·冯用之《机论上》:“一得一失,易于反掌,一兴一亡,疾如旋踵,为国家者可不务乎?” |
míng yú qiáo mù鸣于乔木 | 《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 | 《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。” |
pò yú méi jié迫于眉睫 | 比喻事情临近眼前,十分急迫。 | 梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》第五章:“于新法典编纂之必要迫于眉睫。” |
wěi guò yú rén委过于人 | 形容嫁祸给别人。 | |
qiān jīn zhī dī,kuì yú yǐ lòu千金之堤,溃于蚁漏 | 堤:堤坝;溃:崩溃。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“千金之堤,溃于蚁漏,有罅故也。” |
yòu yú chéng jiàn囿于成见 | 局限于原有的看法。 | |
móu mò nán yú zhōu mì谋莫难于周密 | 谋:计谋。谋划最难的地方在于周到严密。 | 《鬼谷子·摩篇》:“谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。” |
zhī dà yù běn枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》:“灌夫通奸猾,侵细民,家累巨万,横恣颖川,凌轹宗室,侵犯骨肉,此所谓‘枝大于本,胫大于股,不折必披。’” |
guǒ yú zì xìn果于自信 | 果:果敢。形容过分自信。 | 《列子·汤问》:“皇子果于自信,果于诬理哉?” |
róng yú yī lú熔于一炉 | 熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密;浑然一体;难解难分。 | 卞之琳《冯文炳选集 序》:“废名在解放前,特别在抗战前,似曾以他独特的方式,把儒释道熔于一炉。” |
bù ān yú shì不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 | 《诗经 邺风 凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”郑玄注:“不安其室,欲去嫁也。” |
shì biǎn yú bāo示贬于褒 | 犹言寓批评于表扬。 | 明沈德符《野获编 礼部 南礼部恤典》:“石以违拂不成为义,张以怀情不尽为义,皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。” |
qīng chū yú lán青出于蓝 | 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。” |
jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 | 《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其残而已矣。” |
yè jīng yú qín业精于勤 | 学业方面的精深造诣是由于勤奋。 | 唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” |
jià huò yú rén嫁祸于人 | 嫁:转移。把灾祸转嫁给别人。 | 《南史 阮孝绪传》:“答曰:‘己所不欲,岂可嫁祸于人。’乃焚之。” |
yòu yú jiàn wén囿于见闻 | 拘泥于所见所闻。 | 毛泽东《反对本本主义》:“但是至少需要三人,不然会囿于见闻,不符合真实情况。” |
ān yú pán shí安于盘石 | 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 | 《荀子 富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否。则国安于盘石,寿于旗翼。”杨倞注:“磐石,盘薄,大石也。” |
xíng yú yán sè形于颜色 | 色:神色。内心的活动表露脸色上面。 | 宋·范祖禹《论德政》:“忧瘁泣涕,形于颜色。” |
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十 | 形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看。 | 南朝·梁·刘峻《辩命论》:“同知三者,定乎造化,荣辱之境,独曰由人。是知二五而未识于十。” |
xīn fā yú xíng新发于硎 | 刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发:刚磨过;硎:磨刀石。 | 先秦 庄周《庄子 养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。” |
jiǔ céng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ九层之台,起于累土 | 累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。 | 春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” |
jù rén yú qiān lǐ zhī wài拒人于千里之外 | 形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“距人于千里之外。” |
xíng chéng yú sī行成于思 | 品德的养成在于能思考。 | 唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” |
qǔ xìn yú mín取信于民 | 取得人民的信任。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“当时的情况是弱国抵抗强国,文中指出了战前的政治准备一一取信于民。” |
ān yú gù sú,nì yú jiù wén安于故俗,溺于旧闻 | 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。” |
zì jué yú rén自绝于人 | 绝:断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。 | |
zhù yú zhú bó著于竹帛 | 着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 | 汉 东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。” |
wú bǔ yú shí无补于时 | 时:时势。对时势没有什么帮助。 | 宋·苏舜钦《答杜公书》:“今虽能涬然引去,无补于时,亦安是以为嘉事。” |
wú bǔ yú shì无补于世 | 世:时代。对时势没有什么帮助。 | 宋·苏舜钦《上杜侍郎启》:“至于谐言短韵,无补于世,不当于齿牙间,使人传言。” |
xuán hú yú shì悬壶于市 | 悬壶:行医。在集市上挂牌行医。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。” |
shòu bǐng yú rén授柄于人 | 犹言授人以柄。 | 清·薛福成《创开中国铁路议》:“庶数年之后,可以自造自修,不至授柄于人。” |
lóng zhàn yú yě龙战于野 | 群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。 | 《周易·坤卦》:“龙战于野,其血玄黄。” |
fèng huáng yú fēi凤皇于蜚 | 见“凤凰于飞”。 | 《史记·田敬仲完世家》:“齐懿仲欲妻完,卜之,占曰:‘是谓凤凰于蜚,和鸣锵锵。’” |
lè yú zhù rén乐于助人 | 很乐意帮助别人。 | 司马文森《风雨桐江》第一章:“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教。” |
qiè qiè yú xīn切切于心 | 切切:情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。 | 元·石子章《竹坞听琴》第一折:“自从父母亡过,那郑彩鸾也不知去向,小生常切切于心,不能见面。” |
wèn dào yú máng问道于盲 | 盲:瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教;不解决问题。 | 唐 韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。” |
ān yú suǒ xí安于所习 | 安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 | 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。” |
qiú mǎ yú táng shì求马于唐市 | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。同“求马于唐肆”。 | 苏曼殊《与刘半农书》:“(达吐,)西域术语,或神秘之名,即查泰西字书,不啻求马于唐市。” |
qíng jiàn yú sè情见于色 | 真情从脸色中表现出来。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“生甚怒之,情见于色。” |
shì shí shèng yú xióng biàn事实胜于雄辩 | 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 | 鲁迅《<热风>题记》:“现在拟态的制服早已破碎,显出自身的本相来了,真所谓‘事实胜于雄辩’。” |
nán yǐ qǐ chǐ难于启齿 | 启齿:开口。话很难说出口。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第22回:“欲告庆父,而难于启齿,乃于门外号啕大哭。” |
fú shēng yú wēi福生于微 | 微:小数名,长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》:“福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。” |
qiān nù yú rén迁怒于人 | 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。 | 《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”朱熹注:“怒于甲者,不移于乙。” |
yì yú fǎn shǒu易于反手 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 | 晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。” |
fáng rén zhī kǒu,shèn yú fáng chuān防人之口,甚于防川 | 防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。 | 《晋书·孔严传》:“古人为政,防人之口,甚于防川。” |
yù biǎn yú bāo寓贬于褒 | 寓:寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思 | 清·褚人获《隋唐演义》第78回:“又想文字付去未久,尚未刻镌,可即索回,另作一篇寓贬于褒之文便了。” |
wēi yú lèi luǎn危于累卵 | 比垒起的蛋还危险。喻极其危险。 | 《战国策·秦策四》:“当是时,魏危于累卵,天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天。”《后汉书·申屠刚传》:“国家危弱,奸谋不禁;六极之效,危于累卵。” |
yán yú zé jǐ,kuān yǐ dài rén严于责己,宽以待人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 | 《忆邓拓·邓拓和人民日报》:“老邓总是严于律己,宽以待人,主动承担责任,不使别的同志感到压力。” |
ān yú pán shí安于磐石 | 安:安稳;磐石:巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。 | 战国 赵 荀况《荀子 富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,寿于旗翼。” |
qiáng jiā yú rén强加于人 | 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。 | 王朔《过把瘾就死》:“你就是这么霸道!你所做的一切都是强加于人,而我不吃这一套!” |
qīng guò yú lán青过于蓝 | 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 | 宋 朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。” |
xíng yú yán sè形于言色 | 色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。 | 《晋书·何无忌传》:“少有大志,忠亮任气,人有不称其心者,辄形于言色。” |
qiān yú qiáo mù迁于乔木 | 迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。 | 《诗经·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。” |
fèng huáng yú fēi凤皇于飞 | 见“凤凰于飞”。 | 《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽。” |
liú yán zhǐ yú zhì zhě流言止于智者 | 没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 | 《荀子 大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。” |
yàn yàn yú guī燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。” |
qiú mǎ yú táng sì求马于唐肆 | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。 | 庄周《庄子 田子方》:“彼已尽矣,而女求之以为有,是求马于唐肆也。郭象注:“唐肆,非停马处也。” |
zhòng yú tài shān,qīng yú hóng máo重于泰山,轻于鸿毛 | 泰山:山名,在山东省,主峰海拔1524米;鸿毛:大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻,指双重价值 | 高晓声《刘宇写书》:“是的,刘宇要死了。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。刘宇如果死了,究竟算泰山还是算鸿毛,只有天晓得。” |
yì xíng yú sè义形于色 | 义:正义;伸张正义;形:表现;见之于形;色:脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。 | 《公羊传 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。” |
fǔ yǎng yú rén俯仰于人 | 俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。 | 明·焦竑《玉堂丛语·宠遇》:“平生诗文甚多,不能俯仰于人,故能不显云。” |
chū yú shuǐ huǒ,dēng zhī rèn xí出于水火,登之衽席 | 登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 | 章炳麟《致南京参议会论建都书》:“国维四固,安于泰山,出于水火而登之衽席,则其幸耳。” |
xiàn yú léi xiè陷于缧绁 | 缧绁:捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。 | 明 施耐庵《水浒传》第四十一回:“若非二哥众位把船相救,我等皆被陷于缧绁。” |
pí yú bēn mìng疲于奔命 | 疲:疲乏;劳累;奔命:奉命奔走。原指因奉命到处奔走;精疲力竭。后指忙于奔走应付;非常疲劳。也形容事情繁多;忙得精疲力尽。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“使敌疲于奔命,人不得安业,我未劳而彼已困,不及三年,可坐剋也。” |
yú jīn wéi liè于今为烈 | 某件事过去已经有过,现在更加厉害。 | 鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》:“党同伐异之风,于今为烈。” |
qī niǎo yú quán栖鸟于泉 | 栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。 | 《南史·吴庆之传》:“若欲见吏,则是蓄鱼于树,栖鸟于泉。” |
zhī lán shēng yú shēn lín芝兰生于深林 | 香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节 | 《孔子家语·在厄》:“芝兰生于深林里,不以无人而不秀;君子修道立德,不为困穷而败节。” |
jí yú xīng huǒ急于星火 | 星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 | 晋·李密《陈情表》:“州司临门,急于星火。” |
yè huāng yú xī业荒于嬉 | 荒:荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。 | 唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” |
gōng zhī yú zhòng公之于众 | 公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。 | 清·无垢道人《八仙全传》第68回:“曾向玉帝上过条陈,拟把电力公之于众,要使人间负有执法权者,皆可利用吾电,以惩治恶人。” |
yú ān sī wēi于安思危 | 于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 | 《战国策 楚策四》:“臣闻之《春秋》,于安思危,危则虑安。” |
tóng guī yú jìn同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。” |
yú fēi zhī lè于飞之乐 | 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。 | 《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翩翩其羽。” |
kē zhèng měng yú hǔ苛政猛于虎 | 苛政:指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治;包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“夫子曰:‘何为不去也?’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。’” |
zhì yú sǐ dì置于死地 | 置:安放;死地:无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地篇》:“投之亡地然后存,陷之死地而后生。” |
guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ观于海者难为水 | 观:看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。” |
sè yú yán lùn涩于言论 | 形容说话迟钝。 | 《宋书·南郡王义宣传》:“生而舌短,涩于言论。” |
bá zhū shuǐ huǒ,dēng yú rèn xí拔诸水火,登于衽席 | 拔:拉出;诸:同“之于”;登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 | 明·宋濂《阅江楼记》:“此朕拔诸水火而登于衽席者也。” |
zhuān měi yú qián专美于前 | 专美:独享美名。指先于别人独享美名。 | 宋·陈亮《复杜伯高》:“左右笔力如川之方至,无使楚汉专美于前,乃副下交之望。” |
kuī yú yī kuì亏于一篑 | 亏:缺,欠;篑:装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功 | 《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。” |
yú shì wú bǔ于事无补 | 对事情毫无补益。 | 丁玲《风雨中忆萧红》:“但徒劳的热情虽然常常于事无补,然在个人仍可得到一种心安。” |
zhuǎn yú gōu hè转于沟壑 | 转:辗转;壑:山沟。辗转他乡,弃尸于山沟水渠。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》:“凶年饥岁,子之民老羸转于沟壑。” |
jí yú qiú chéng急于求成 | 急:急切地。急着要取得成功。 | 明 罗贯中《三国演义》第45回:“二都督道:‘急切不得下手!’” |
zhì yú cǐ jí至于此极 | 至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。” |
yí huò yú rén移祸于人 | 把祸害转嫁到别人身上。 | 清·无名氏《刘公案》第21回:“移祸于人,此井又是官井,真真的这个囚徒行事古怪!” |
yī yú hú dǐ伊于胡底 | 伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。 | 《诗经 小雅 小旻》:“我视谋犹,伊于胡底?” |
qiú guò yú gòng求过于供 | 需求多而供应量少。 | |
pí yú gōng mìng疲于供命 | 疲:疲乏,劳累。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。 | 宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷:“邑人疲于供命,聚薪其下,因野火焚之。” |
xīn guì yú guì薪贵于桂 | 薪:柴草;桂:桂木。形容物价飞涨。 | 西汉·刘向《战国策·楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得无如鬼,王难见如天帝,令臣食玉炊桂,因鬼见帝。” |
xiōng dì xì yú qiáng,wài yù qí wǔ兄弟阋于墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 | 《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。” |
jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。” |
fáng huàn yú wèi rán防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 | 《周易 既济》:“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》:“君子防未然。” |
ān yú xiàn zhuàng安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 | 王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
huǐ yú yī dàn毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》:“百年累之,一朝毁之。” |
yì yú yán biǎo溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 | 明 朱舜水《答安东守约书三十首》:“来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。” |