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成语解释出处
kāi kǒu jiàn hóu lóng开口见喉咙犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。”
kǒu ěr xiāng chuán口耳相传口说耳听地往下传授。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天指群言可以动天。比喻舆论力量大。《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
zhòng kǒu zhī biàn众口之辩比喻各学派间的辩论。战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
chán kǒu áo áo谗口嗷嗷谗：说别人坏话；嗷嗷：七嘴八舌地诽谤。形容众人以谗言诋毁别人。东汉·班固《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗷嗷。”
zàn kǒu bù jué赞口不绝见“赞不绝口”。清·石玉昆《三侠五义》第六十一回：“丁大爷听了，越想越是，不由的赞口不绝。”
zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
nìng wéi jī kǒu，wù wéi niú hòu宁为鸡口，勿为牛后宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
bǎi kǒu mò biàn百口莫辩莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩矣。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
xīn bù yīng kǒu心不应口心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
xīn zhuō kǒu bèn心拙口夯心思笨，又不善于说话。清 曹雪芹《红楼梦》第30回：“谁都像我心拙口夯的，由着人说呢！”
kōng kǒu wú píng空口无凭凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
dù kǒu jué shé杜口绝舌杜口：闭口不言；绝舌：不说话。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指十分害怕。汉·焦赣《易林·否之簨》：“杜口绝舌，言为祸母。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻交：俱，共。许多人一起用话语攻击。《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
lǘ chún bù duì mǎ kǒu驴唇不对马口比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。清·石玉昆《三侠五义》第94回：“稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有什么趣味呢！”
kǒu huì ér shí bù zhì口惠而实不至惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。西汉 戴圣《礼记 表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”
huáng kǒu xiǎo ér黄口小儿黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。唐 许碏《题南岳招仙观壁上》诗：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”
yǎng jiā huó kǒu养家活口维持一家人的生活。清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。”
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
kǒu fèi mù chì口沸目赤形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“言人之非，嗔目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”
kǒu qiǎo shǒu zhuō口巧手拙巧：灵巧；拙：笨拙。光是嘴上能说，动手能力相当差。
kǒu shuō wú píng口说无凭单凭口说，不足为据。元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
kǒu rú xuán hé口如悬河见“口若悬河”。唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
kǔ kǒu liáng yào苦口良药好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
shé kǒu fēng zhēn蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。
fēng mén shuǐ kǒu风门水口指要冲。明 施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
wǎng kǒu bá shé枉口拔舌比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”
liáng yào kǔ kǒu良药苦口良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
jiē tóu xiàng kǒu街头巷口巷：胡同。指大街小巷。郭沫若《洪波曲》第一章：“以贩卖书报盛极一时的各街头巷口的小书摊也完全改变模样。”
wéi kǒu qǐ xiū惟口起羞谓言语不慎，招致羞辱。《尚书·说命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。”
nè kǒu shǎo yán讷口少言讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
miàn péng kǒu yǒu面朋口友谓非真诚相交的朋友。清·和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
jiān kǒu bù yán缄口不言缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。《明史 何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”
xiāng hóu yù kǒu香喉玉口形容美女的喉和口。清·洪昇《长生殿·偷曲》：“向绮窗深处，秘本翻誊，香喉玉口，亲将绝调教成。”
kǒu xuè wèi gān口血未干古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。先秦 左丘明《左传 襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”
pò kǒu nù mà破口怒骂破口：恶语。满口恶语骂人。《红日》第12章：“他竭力挣脱，挣脱不开，连连求饶，陶二嫂还是拳打脚踢，破口怒骂。”
jié shé dù kǒu结舌杜口结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。东汉·班固《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”
kǒu kǒu xiāng chuán口口相传不著文学，口头相传。宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”
kǒu chuán xīn shòu口传心授心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
kōng kǒu shuō kōng huà空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。”
kǒu xié cí gěi口谐辞给谓言辞诙谐敏捷。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”
huō kǒu jié shé豁口截舌撕开嘴巴，截去舌头。指命人住嘴。元 关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、诗云子曰，早该豁口截舌！”
hú kǒu dù rì糊口度日糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。《五代史评话 梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”
kǒu jiǎo chūn fēng口角春风原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。清 李绿园《歧路灯》第96回：“你近日与道台好相与，万望口角春分，我就一步升天，点了买办差，就过的日子了。”
rú chū yī kǒu如出一口象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。先秦 韩非《韩非子 内储说下》：“问左右，左右言无有，如出一口。”
zhòng kǒu nán tiáo众口难调众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。宋 欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
kǒu bù zé yán口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。《北史 魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡吃饭的人多，但是食物很少。唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
xìn kǒu hú yán信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。清 吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”
zhí kǒu wú yán直口无言犹言哑口无言。清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”
yǒu kǒu nán fēn有口难分分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。元 萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“动不动棍棒临身。直着我有口难分，进退无门。”
duō kǒu ā shī多口阿师指喜欢多话的人。宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
xīn wèn kǒu，kǒu wèn xīn心问口，口问心指内心反复思量，自问自答。清·文康《儿女英雄传》第13回：“心问口，口问心，打算良久，连那奇珍异宝卖了，大约也够了，且自顾命要紧。”
yáng rù hǔ kǒu羊入虎口羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。”
yǒu kǒu wú xíng有口无行有虚言而无德行。《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心嘴里有啥说啥；心里却没有什么。明 于谦《拟吴侬曲》：“忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深；刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。”
mì kǒu jiàn fù蜜口剑腹蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。明·何良俊《四友斋丛说·史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”
tuō kǒu ér chū脱口而出指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。”
kǒu zào hóu gān口燥喉干燥：干。形容非常干渴。老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
shùn kǒu kāi hé顺口开河犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。清·石玉昆《三侠五义》第十回：“我原来是私访，为何顺口开河？”
xīn fú kǒu fú心服口服心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
kǔ kǒu nì ěr苦口逆耳苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。”
kǒu fù zhī lěi口腹之累口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。汉·班固《东观汉记·闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”
kǒu bēi zài dào口碑载道口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。明 张煌言《甲辰九月狱中感怀三首（其一）》：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”
hǔ kǒu bá yá虎口拔牙在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。元 弦济《一山国师语录》：“苍龙头上拶折角，猛虎口中拔得牙。”
fàn lái kāi kǒu饭来开口见“饭来张口”。唐·元稹《放言》诗：“酒熟餔糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
yī kǒu yī shēng一口一声犹口口声声。《金瓶梅词话》第七回：“西门庆那里肯，一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”
lā jiā dài kǒu拉家带口带着一家大小（多指受家属的拖累）。苗培时《矿山烈火》：“老李，我真再也没法过下去了，拉家带口的，可比不了那些光棍们好混。”
xīn fú kǒu bù fú心服口不服服：信服。心里信服嘴上却不承认。马烽《吕梁英雄传》第43回：“老武听了，还有点心服口不服。”
yī kǒu tóng shēng一口同声犹一口同音。清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。”
miǎn kāi zūn kǒu免开尊口不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。田汉《关汉卿》第五场：“谁跟你开玩笑！这事让朱四姐出面，你就免开尊口！”
piàn kǒu zhāng shé骗口张舌搬弄口舌。元·无名氏《马陵道》第四折：“你道是同心共胆，还待要骗口张舌，我只问你三回两歇，怎送的我二足双瘸！”
kǒu sòng xīn wéi口诵心惟诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。明 王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”
mù dāi kǒu zā目呆口咂咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子。清·褚人获《隋唐演义》第52回：“寨中这些兵卒，多是强盗出身，何曾看见如此礼物，见了个个目呆口咂，连尤俊达与连巨真亦啧啧称羡。”
xīn kǒu rú yī心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。宋 汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
rè xīn kǔ kǒu热心苦口形容热心恳切地再三劝告。
lóng kǒu duó shí龙口夺食指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食胡正《汾水长流》第18章：“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节，他的麦地又多，错一天，就怕把他们到口的麦子耽误了。”
yǒu kǒu jiē bēi有口皆碑碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
shí zì lù kǒu十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指划一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。冯玉祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
kǒu gān shé zào口干舌燥非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。三国 魏 曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”
kǒu sì xuán hé口似悬河见“口若悬河”。明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
qīng kǒu qīng shé轻口轻舌见“轻嘴薄舌”。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“你不理他便罢，不要十分轻口轻舌的冲撞他。”
dùn kǒu wú yán顿口无言张口结舌，说不出话。明 施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
jiān kǒu rú píng缄口如瓶缄口：闭口不言。指说话谨慎，严守秘密。明·胡文焕《群音类选·无名氏<香遍满·闺怨>》：“想你掩耳偷铃，为你缄口如瓶。”
chún gān kǒu zào唇干口燥形容说话过多而出现口干舌燥的现象。《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
liú kǒu cháng tán流口常谈人人挂在嘴上的老话。清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
kǒu tǔ zhū jī口吐珠玑珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。元 无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
yī kǒu yǎo dìng一口咬定一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”
bìng cóng kǒu rù病从口入疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
tán bù róng kǒu谈不容口犹言赞不绝口。宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”
jiāo kǒu jiàn yù交口荐誉交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”

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