因篇幅关系，只列出前 100 个亡的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| pò guó wáng jiā破国亡家 | 国家覆灭、家庭毁灭。 | 唐 汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。” |
| sǐ shēng cún wáng死生存亡 | 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。” |
| qióng wáng jiě jǔ穷亡解沮 | 困窘逃亡，瓦解丧败。 | |
| wáng lì zhuī zhī dì亡立锥之地 | 亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。 | 东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。” |
| wáng hún sàng dǎn亡魂丧胆 | 形容惊慌恐惧到极点。 | 明 无名氏《破天阵》：“杀匈奴亡魂丧胆，保家邦万载咸宁。” |
| duō cáng hòu wáng多藏厚亡 | 厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。 | 先秦 李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。” |
| zhuī wáng zhú dùn追亡逐遁 | 见“追亡逐北”。 | 《管子·兵法》：“器成教施，追亡逐遁若飘风，击刺若雷电。” |
| wáng yáng dé niú亡羊得牛 | 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。 | 《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。” |
| tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下兴亡，匹夫有责 | 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 | 清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” |
| xīng wáng chéng bài兴亡成败 | 兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁 | 元·马致远《黄粱梦》第二折：“隋江山扭做唐世界，也则是兴亡成败。” |
| guó jiā jiāng wáng，bì yǒu yāo niè国家将亡，必有妖孽 | 妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。” |
| wáng yuán huò mù亡猿祸木 | 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 | 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。” |
| shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng顺之者兴，逆之者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。 | 梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。” |
| shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng顺之者昌，逆之者亡 | 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 | 《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。” |
| qiān gǔ xīng wáng千古兴亡 | 千年的兴盛衰亡。 | 宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》：“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。” |
| sān hù wáng qín三户亡秦 | 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。 | 《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” |
| bīng bài jiàng wáng兵败将亡 | 兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。 | 明·罗贯中《三国演义》第33回：“今袁熙、袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。” |
| bài guó wáng jiā败国亡家 | 使国家沦亡，家庭败落。 | 参见“败国丧家”。 |
| wáng bù dài xī亡不待夕 | 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 | |
| wáng guó zhī yīn亡国之音 | 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。 | 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。” |
| wáng guó zhī shēng亡国之声 | 指淫靡的音乐。 | 《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。” |
| dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng得人者昌，失人者亡 | 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 | 唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’” |
| pò guó wáng zōng破国亡宗 | 国家毁灭，宗族消亡。 | 宋·苏轼《东坡志林》第五卷：“用商鞅桑宏羊之术，破国亡宗者皆是也。” |
| cún wáng jué xù存亡绝续 | 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 | 清 刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。” |
| duō qí wáng yáng多歧亡羊 | 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。 | 战国 郑 列御寇《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” |
| qǐng yóu cǐ wáng请由此亡 | 请允许我从此离开您。 | |
| gāng kè xiāo wáng刚克消亡 | 刚正的人就不能存在了。 | |
| xīng wáng jì jué兴亡继绝 | 同“兴灭继绝”。 | 《周书·萧詧传》：“朝廷兴亡继绝，理宜资瞻，岂使齐桓、楚庄独擅救卫复陈之美。” |
| zāng gǔ wáng yáng臧谷亡羊 | 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 | 宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。” |
| yú làn qǔ wáng鱼烂取亡 | 见“鱼烂而亡”。 | 梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。” |
| jiā sàn rén wáng家散人亡 | 同“家破人亡”。 | 明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。” |
| qīn nì wú jiàn亲昵亡间 | 亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂 | 东汉·班固《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！” |
| tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡 | 形容彼此间利害一致，生死与共。 | 毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。” |
| rén wáng zhèng xī人亡政息 | 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” |
| shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng顺道者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。 | 晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。” |
| zuò yǐ dài wáng坐以待亡 | 待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。 | 梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》：“人心风俗其他之病征尚不深患，而惟此坐以待亡之心理最为足患。” |
| sàng dǎn wáng hún丧胆亡魂 | 形容害怕到了极点。 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂，今朝拿住这斯，面不改色。” |
| shùn rén zhě chāng，nì rén zhě wáng顺人者昌，逆人者亡 | 顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。” |
| wù zài rén wáng物在人亡 | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 | 宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。” |
| rén wáng jiā pò人亡家破 | 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 | 《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。” |
| guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责 | 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 | 周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。” |
| tóng shēng sǐ，gòng cún wáng同生死，共存亡 | 形容彼此间利害一致，生死与共。 | |
| xīng fèi cún wáng兴废存亡 | 兴：兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。 | 明·汤显祖《南柯记·拜郡》：“问亲邻兴废存亡，叙风烟悲楚哀伤。” |
| cún wáng jì jué存亡继绝 | 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 | 《穀梁传 僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。” |
| cún wáng xù jué存亡续绝 | 见“存亡继绝”。 | 清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。” |
| tuī wáng gù cún推亡固存 | 推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。 | 《尚书·汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。” |
| ruò cún ruò wáng若存若亡 | 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。 | 先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” |
| wáng mìng zhī tú亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 | 《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。” |
| wēi wáng guān tóu危亡关头 | 突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 | |
| jiā bài rén wáng家败人亡 | 家庭败落，家人死亡。 | 清 西周生《醒世姻缘传》第十回：“你既来投托蒋太太，你在蒋府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。” |
| wáng yáng bǔ láo亡羊补牢 | 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。 | 西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” |
| shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng顺天者存，逆天者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。” |
| wáng hún shī pò亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 | 元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。” |
| guó pò jiā wáng国破家亡 | 国家被分割；家室被毁灭。 | 晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。” |
| qǔ luàn wǔ wáng取乱侮亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 | |
| kàn wáng wǎng bài瞰亡往拜 | 瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。” |
| guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé国之存亡，匹夫有责 | 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 | |
| shēng róng wáng āi生荣亡哀 | 荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。 | 《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。” |
| wáng zài dàn xī亡在旦夕 | 旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。 | 《元史·外夷传一·高丽》：“大军已驻乎心腹，鼎鱼幕燕，亡在旦夕。” |
| fù wáng wú rì覆亡无日 | 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。 | 《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。” |
| wáng guó dà fū亡国大夫 | 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。 | 《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。” |
| wáng yáng zhī tàn亡羊之叹 | 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。 | |
| wáng guó pò jiā亡国破家 | 国家覆灭、家庭毁灭。 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。” |
| wēi jí cún wáng zhī qiū危急存亡之秋 | 危险至极的紧急关头。 | |
| wáng kě nài hé亡可奈何 | 无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。 | |
| wáng yuán zāi mù亡猿灾木 | 见“亡猿祸木”。 | 清·王闿运《<桂阳州志>序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。” |
| zhì luàn cún wáng治乱存亡 | 安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。” |
| wáng guó zhī shè亡国之社 | 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。 | 《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。” |
| wáng jǐ dé máo亡戟得矛 | 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？” |
| wáng shǐ yí zú亡矢遗镞 | 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。 | 汉·贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。” |
| wáng bù xuán zhǒng亡不旋踵 | 谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 | 宋·苏辙《<元佑会计录>序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。” |
| rì yǐn wáng hé日饮亡何 | 每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。 | 语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。 |
| jiā pò shēn wáng家破身亡 | 家庭毁灭，自身死亡。 | 《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，” |
| chǔ suī sān hù，wáng qín bì chǔ楚虽三户，亡秦必楚 | 三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” |
| sǐ wáng zhěn jiè死亡枕藉 | 枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。 | 朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。” |
| wáng guó zhī qì亡国之器 | 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。” |
| cún wáng ān wēi存亡安危 | 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。 | 《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。” |
| rén wáng bāng cuì人亡邦瘁 | 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。 | 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。” |
| míng cún shí wáng名存实亡 | 名义上还有；实际上已经不存在了。 | 先秦 韩非《韩非子》：“惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，则是名得而实亡。” |
| zhāo wáng nà pàn招亡纳叛 | 招引接纳敌方叛逃的人。 | 宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》：“高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。” |
| wáng bù xuán kuǐ亡不旋跬 | 犹亡不旋踵。 | 《新唐书·萧瑀传》：“汉分王子弟，享国四百年。魏晋废之，亡不旋跬。” |
| qí lù wáng yáng歧路亡羊 | 亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。 | 《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” |
| jìn tuì wáng jù进退亡据 | 同“进退无据”。 | 《魏书·袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通？” |
| rén wáng wù zài人亡物在 | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| jìn tuì cún wáng进退存亡 | 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。 | 《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| wáng guó nú亡国奴 | 指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。 | 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。” |
| qǔ luàn cún wáng取乱存亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 | |
| jì jué xīng wáng继绝兴亡 | 绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。 | 《晋书·刘琨传》：“如蒙录召，继绝兴亡，则陛下更生之恩，望古无二。” |
| yǒu míng wáng shí有名亡实 | 见“有名无实”。 | 《汉书·循吏传·黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。” |
| yú làn ér wáng鱼烂而亡 | 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。 | 《公羊传 僖公十九年》：“梁亡，此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。” |
| hún wáng dǎn luò魂亡胆落 | 同“魂飞魄散”。 | 《三国演义》第四二回：“鲁肃曰：‘闻皇叔用诸葛孔明之谋，两场火烧得曹操魂亡胆落。” |
| jiā wáng guó pò家亡国破 | 国家覆灭、家庭毁灭。 | 晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。” |
| wáng hún sàng pò亡魂丧魄 | 形容非常惊慌恐惧或心神不宁。 | 《孤本元明杂居 打董达》第二折：“哥哥你宽肺腑，休间阻，我教他亡魂丧魄，认个贤。” |
| cún wáng wēi jí zhī qiū存亡危急之秋 | 指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。 | 毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底更始，力谋团结，以保国家之生命与生存。” |
| shēng sǐ cún wáng生死存亡 | 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。” |
| chū sǐ duàn wáng出死断亡 | 谓效死捐生。 | 《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。” |
| wáng qín sān hù亡秦三户 | 《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。 | 《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” |
| rén qín jù wáng人琴俱亡 | 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。” |
| wáng guó bài jiā亡国败家 | 指国家覆灭、家人离散。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？” |
| chǐ wáng shé cún齿亡舌存 | 亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。 | 汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” |