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成语解释出处
luó zhī yī mù罗之一目网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。《淮南子 说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗，则无时得鸟矣。”
yǒu mù gòng shǎng有目共赏赏：称赞。谁看见了都称赞。清 陈裴之《湘烟小录 瑞兰雪涕拜题》：“云公子人品学问，有目共赏。”
hài xīn dòng mù骇心动目犹言惊心动目。宋·苏轼《顺济王庙新获石砮记》：“传观左右，失手坠于江中，乃祷于神，愿复得之，当藏之庙中，为往来者骇心动目诡异之观。”
miàn mù lí hēi面目犁黑面貌黑黄色。形容憔悴的样子。西汉·刘向《战国策·秦策》：“形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。”
chù mù rú gù触目如故触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》：“未周岁，公主忽告殂，国主不胜其哀，怒曰：‘吾不敢复见刘生，其官物不一与，遣归洪州。’生恍疑梦觉，触目如故。”
chù mù chéng sòng触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。唐 姚思廉《陈书 陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。
cí méi shàn mù慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
zhòng mù kuí kuí众目睽睽大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰大家都看得很清楚。昭彰：明显。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”
jǔ mù wú qīn举目无亲举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。唐 薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
ěr shì mù shí耳视目食用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。宋 司马光《迂书 官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
mù kōng yú zǐ目空余子眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“如果遇到对方有弱点，就更加盛气凌人，目空余子。”
mù dèng kǒu jié目瞪口结同“目瞪口呆”。王以仁《流浪》：“当他们要我在那张表上填写着我的职业和来杭的目的时，我真是目瞪口结的呆住了。”
xīn cún mù tì心存目替存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。晋·傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。”
shì xīn yú mù适心娱目犹言喜心悦目。清·周亮工《书影》第十卷：“予谓名人适心娱目，偶一为之，亦复何损。”
mù bù shí zì目不识字指一个字也不认得。清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”
zhù wǒ zhāng mù助我张目张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
mù bù xiá gěi目不暇给美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣！”
héng méi shù mù横眉竖目指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。清·贪梦道人《彭公案》第62回：“带着十六七个打手，都是横眉竖目，身穿紫花布裤褂，青布抓地虎靴子，手持木棍、铁尺。”
hé mù hǎi kǒu河目海口河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。《诗经 大雅 生民》：“后稷呱矣。”唐 孔颖达疏：“若孔子之河目海口，文王之四乳龙颜之类。”
yóu xīn chěng mù游心骋目随意观赏景物，尽情舒展胸怀宋·吴潜《哨遍·括兰亭记》词：“于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只。”
shén yáo mù xuàn神摇目眩摇：摆动；眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。清·陆次云《费宫人传》：“每升御坐，辄神摇目眩，见白衣人长数丈者在前立。”
xuàn mù zhèn ěr眩目震耳眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋。巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
yú mù hùn zhū鱼目混珠鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。汉 魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”
mù duàn fēi hóng目断飞鸿断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“此情未语泪先溶，自今别去，目断飞鸿。”
jí mù yuǎn tiào极目远眺极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
mù luàn jīng mí目乱精迷眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“睛”。
dòng xīn hài mù洞心骇目形容使人惊异。宋·杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。”
sǐ yě míng mù死也瞑目瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”
héng méi nǔ mù横眉努目耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。后蜀 何光远《鉴戒录》卷十引陈裕诗：“横眉努目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香供养弄蛇人。”努，一本作“怒”。
tóng xīn guì mù鉥心刿目犹言呕心沥血。明·李东阳《同年祭亨父文》：“当其鉥心刿目，出鬼入神，傲睨一世，前无古人。”
mù xuàn tóu hūn目眩头昏犹头昏眼花。林语堂《机器与精神》：“这种的枪花，不但是外国人所无，就是中国的宝贝武人耍出来之后，还要弄得外国记者目眩头昏，眼花缭乱。”
chù mù xīng tàn触目兴叹看到某种情况而引起感叹。明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”
zhòng mù suǒ guī众目所归归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
yǒu mù wú dǔ有目无睹犹言有眼无珠。宋·苏轼《淮阴侯庙记》：“淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”
yáng méi shùn mù扬眉瞬目①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。《敦煌变文集·降魔变文》：“行如奔电，骤如飞旋，扬眉瞬目，恐动四边。”
jīng xīn hài mù惊心骇目同“惊心骇瞩”。达时《夫已氏之支那观》：“不学如余，固不能直揭其隐，亦聊为读者惊心骇目，不为所惑之一助云尔。”
mù xuàn tóu yūn目眩头晕见“目眩头昏”。艾芜《都江堰的神话故事》：“仿佛石坡和楼阁，都会一下子冲倒似的，令人有些目眩头晕。”
méi mù chuán qíng眉目传情用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
chù mù jǐng xīn触目儆心看到某种情况而引为儆戒。清·林则徐《拿获行动盗犯袁溃等审明定拟折》：“并将各犯首级在于上下游干革命枭示，俾各触目儆心。”
chù mù jǐng xīn触目警心看到某种情况，心中引起警觉。清·王夫之《读四书大全说·大学·传第六章一》：“如为子而必诚于孝，触目警心，自有许多痛痒相关处。”
mù ruò xuán zhū目若悬珠眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。《汉书 东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”
mù kōng yī shì目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。明 焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
cū yǒu méi mù粗有眉目粗：大略；眉目：比喻头绪。刚刚有点头绪。蔡东藩《民国通俗演义》第77回：“办理粗有眉目，即回京复命去了。”
mù zhēng xīn hài目眐心骇因惊恐而楞住的样子。清·藤谷古香《轰天雷》第八回：“六人从容就戮，不多时将六人尽数斩了，刽子手将血淋淋六个头颅献上，看的人都目眐心骇。”
shì mù ér guān拭目而观视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观栻也。”
yī mù shí háng一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
zài rén ěr mù在人耳目表示为人们所听到看到，都已熟知。明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。”
dèng mù jié shé瞪目结舌睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。清 黄轩祖《游梁琐记 顾嘉蘅》：“群知为广文子，异而询之，瞪目结舌不能对。”
kǒu dāi mù dèng口呆目瞪嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。明·许仲林《封神演义》第九十七回：“那军士见妲己美貌，已自有十分怜惜，再加他娇滴滴，叫了几声将军长，将军短。便把这些军士，叫得骨软筋酥，口呆目瞪，软痴痴作一堆麻，酥酥成一块，莫能动履。”
mù bù rěn shì目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”
yǐn rén zhù mù引人注目引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”
lóng méi fèng mù龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。明·施耐庵《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇。”
mù guāng duǎn qiǎn目光短浅缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。”
mù guāng rú jù目光如炬目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。《南史 檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”
níng rán zhāng mù狞髯张目犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。清·王韬《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“曾贼知军门自至，突出欲擒之，狞髯张目，勇气百倍，直呼军门名。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
méi mù rú huà眉目如画形容容貌端正秀丽。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“为人明须发，眉目如画。”
shǎng xīn yuè mù赏心悦目指看到美好的景色而心情愉快。《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
chù mù tòng xīn触目恸心恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》：“朕少离苦辛，情地弥切，虽宅相克成，辂车靡赠，兴言永往，触目恸心。”
shuǐ mǔ mù xiā水母目虾《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
jiù tóu shēn mù臼头深目形容相貌丑陋。汉·刘向《新序·杂事》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，臼头深目，长壮大节。”
mù xià shí xíng目下十行形容看书速度极快。《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
chóu méi kǔ mù愁眉苦目愁眉：紧皱眉头。愁苦的样子。形容人忧愁苦恼清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“只见一个人在那里和亮臣说话，不住的嗳声叹气，满脸的愁眉苦目。”
mù bù rěn jiàn目不忍见形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。《广东军务记》：“真为目不忍见。”
guā mù xiāng kàn刮目相看去掉旧的看法；用新眼光看待。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
qīng ěr shì mù倾耳拭目倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”
shén mù rú diàn神目如电神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。”
yǐ ěr wéi mù以耳为目把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
yǐ ěr dài mù以耳代目拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。”
shǔ mù yuǎn tóu鼠目麞头见“鼠目麞头”。
bì rén yǎn mù避人眼目见“避人耳目”。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
mù kōng tiān xià目空天下比喻目中无人、狂妄或自负之甚。清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“则亿而中，为而成，心无顾恤而目空天下。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
kǒu dāi mù dùn口呆目钝见“口呆目瞪”。克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我晓得的喃！我又没去戴过红花、吃过油大。’”
méi mù fēn míng眉目分明眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰。杨朔《泰山极顶》：“万里长空，云彩丝儿都不见，素常雾腾腾的山头，显得眉目分明。”
hàng mù shí jiān蒿目时艰蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。庄周《庄子 骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
mù bù jiàn jié目不见睫眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
mù bù rěn dǔ目不忍睹睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。清 薛福成《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”
zhòng mù gòng dǔ众目共睹所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
mù yǔ xīn jì目语心计语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“目语心计，不宜唇齿。”
jīng xīn cǎn mù惊心惨目眼见之后内心震动，感到悲惨。清·俞蛟《梦厂杂著·春明丛说·人骨箸记》：“骷髅累累，杂骨如竹头木屑，堆置墙角如阜……不禁惊心惨目。”
mù pī shǒu chāo目披手抄披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·序》：“终日明窗净几，目披手抄，诚心好之，遂忘其劳。”
lìn ěr yōng mù赁耳佣目指借助于所见所闻。清 钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。”
mù bié huì fēn目别汇分指分门别类。明 宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”
mù niú wú quán目牛无全《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
mù bù gěi shǎng目不给赏眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”
mù duàn lín hóng目断鳞鸿鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。明·张景《飞丸记·誓盟牛女》：“小姐，看你背里沈吟，想是心中明白，何不口传信息，免他目断鳞鸿。”
héng méi dèng mù横眉瞪目形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。南宁《检验工叶英》：“[废品]好像是唉声叹气，抱怨自己的主人，又好像是在横眉瞪目地指责自己的主人。”
yú xīn yuè mù娱心悦目娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。秦·李斯《谏逐客书》：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”
bì mù sè tīng闭目塞听塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
dào lù zhǐ mù道路指目指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。”
ěr mù bì sāi耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
huī huáng duó mù辉煌夺目夺目：耀眼。形容光彩耀眼清·褚人获《隋唐演义》第二回：“只见四壁排列的，都是周彝商鼎，奇巧玩物，辉煌夺目。”
yàn sè yào mù艳色耀目颜色鲜艳，光彩耀眼宋·孟元老《东京梦华录》第七卷：“莫非玉羁、金勒、宝艠、花鞢、艳色耀目，香风袭人。”
mǎn mù jīng zhēn满目荆榛荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。《旧五代史·唐书·张全义传》：“蔡贼、孙儒、诸葛爽争据洛阳，迭相攻伐，七八年间，都城灰烬，满目荆榛。”
xuán mén jué mù悬门抉目春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。
dào cún mù jī道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。庄周《庄子 田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”

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