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※ 与(捻土为香)相关的成语及拼音:
一之为甚 | 见“一之谓甚”。 |
一分为二 | 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。 |
一吐为快 | 尽情说出要说的话而感到畅快。 |
一心为公 | 一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想。 |
一抔土 | 一抔:一捧。坟墓的代称。 |
一抔黄土 | 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 |
一掊土 | 抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 |
一日为师,终身为父 | 对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。 |
一片焦土 | 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。 |
一瓣心香 | 心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。 |
一脉香烟 | 谓延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。 |
一言为定 | 一句话说定了;不再更改。 |
一言为重,百金为轻 | 金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
三人为众 | 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。 |
三十六着,走为上着 | 着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。 |
三十六策,走为上策 | 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
三折股为良医 | 股:大腿。几次折断大腿,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。 |
三折肱为良医 | 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。 |
三折肱,为良医 | 几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 |
上下为难 | 上面下面都难以应付。 |
下不为例 | 例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。 |
不为五斗米折腰 | 五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气。 |
不为已甚 | 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。 |
不习地土 | 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 |
不习水土 | 习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。 |
不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
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