曹丕的诗词

有美一人，婉如清揚。

妍姿巧笑，和媚心腸。

知音識曲，善為樂方。

哀弦微妙，清氣含芳。

流鄭激楚，度宮中商。

感心動耳，绮麗難忘。

離鳥夕宿，在彼中洲。

延頸鼓翼，悲鳴相求。

眷然顧之，使我心愁。

嗟爾昔人，何以忘憂。

别日何易會日難，山川悠遠路漫漫。

郁陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。

涕零雨面毀形顔，誰能懷憂獨不歎。

展詩清歌仰自寬，樂往哀來摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。

仰看星月觀雲間，飛鴿晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鹄南翔。(鹄南翔 一作 雁南翔）

念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？

賤妾茕茕守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

方舟戲長水，湛澹自浮沉。

弦歌發中流，悲響有馀音。

音聲入君懷，凄怆傷人心。

心傷安所念，但願恩情深。

願為晨風鳥，雙飛翔北林。

仰瞻帷幕，俯察幾筵。

其物如故，其人不存。

神靈倏忽，棄我遐遷。

靡瞻靡恃，泣涕連連。

呦呦遊鹿，草草鳴麑。

翩翩飛鳥，挾子巢枝。

我獨孤茕，懷此百離。

憂心孔疚，莫我能知。

人亦有言，憂令人老。

嗟我白發，生一何早。

長吟永歎，懷我聖考。

曰仁者壽，胡不是保。

二月三日，丕白。歲月易得，别來行複四年。三年不見，《東山》猶歎其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。

昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉？

觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十餘篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者曆覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，緻足樂也。仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時之儁也，今之存者，已不逮矣。後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。

年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑，志意何時複類昔日?已成老翁，但未白頭耳。光武言："年三十餘，在兵中十歲，所更非一。"吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也。少壯真當努力，年一過往，何可攀援，古人思秉燭夜遊，良有以也。

頃何以自娛？頗複有所述造不？東望於邑，裁書叙心。丕白。

兄弟共行遊，驅車出西城。

野田廣開辟，川渠互相經。

黍稷何郁郁，流波激悲聲。

菱芡覆綠水，芙蓉發丹榮。

柳垂重蔭綠，向我池邊生。

乘渚望長洲，群鳥讙嘩鳴。

萍藻泛濫浮，澹澹随風傾。

忘憂共容與，暢此千秋情。

文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文為蘭台令史，下筆不能自休。”夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。裡語曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。

今之文人：魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德琏、東平劉桢公幹，斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，鹹以自騁骥騄于千裡，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。

王粲長于辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也，然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之隽也。應瑒和而不壯，劉桢壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚、班俦也。

常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇于自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘诔尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而緻。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于後。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隐約而弗務，不以康樂而加思。夫然則，古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強力；貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！

融等已逝，唯幹著論，成一家言。