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挽黔阳吴芥舟明府·其四

[明代]:成鹫

薏珠不免局中疑,棠树长留去后思。

公论在人君信否,请看三楚有丰碑。


“挽黔阳吴芥舟明府·其四”译文及注释

译文

聪慧高洁如薏珠,也免不了在迷局中生了疑心,福好长寿的棠树,也难免终将离去而长留思念。

你信不信公道自在人心这句话?楚霸王项羽至今在三楚大地上仍然被人传颂!

注释

薏:多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”

“挽黔阳吴芥舟明府·其四”鉴赏

成鹫简介

明代·成鹫的简介

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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挽黔阳吴芥舟明府·其四

明代成鹫

薏珠不免局中疑,棠树长留去后思。

公论在人君信否,请看三楚有丰碑。


临川被收

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